16 DE DICIEMBRE DE 2013 - Artículo
Jeffrey Sachs: ¿Idealista o pragmático extremo?
El libro de Nina Munk sobre el economista Jeffrey Sachs retrata su defensa de los pobres del mundo como un acto de fiel idealismo. No podría tenerlo ...
10 DE DICIEMBRE DE 2013 - Artículo
Mala suerte para la mano invisible
Según datos del censo de 2012, 46,5 millones de estadounidenses viven actualmente en la pobreza. Es decir, más de uno de cada siete estadounidenses, o aproximadamente el 15 por ciento de ...
4 DE DICIEMBRE DE 2013 - Artículo
Un asiático enfermo va a la Europa multicultural: Una historia de ciudadanía moderna en transición
¿Una parábola para nuestro tiempo? "A medida que prosigue el debate sobre el multiculturalismo, las sociedades a las que se aplica el adjetivo cambian de forma compleja, ...
3 DE DICIEMBRE DE 2013 - Artículo
Ética en el cine: Debate sobre "El quinto poder"
"El Quinto Poder" cuenta la historia de Julian Assange y su organización Wikileaks. Dado que la historia aún está en curso, ¿era demasiado pronto para hacer...
27 DE NOVIEMBRE DE 2013 - Artículo
Actas de la tercera conferencia anual de Global Ethics Fellows, del 6 al 8 de noviembre de 2013
Los Becarios Mundiales de Ética (GEF) y los Becarios de Ética para el Futuro (EFF) debatieron sobre los temas del Centenario del Consejo: corrupción y confianza; medio ambiente y crecimiento; ciudadanía y ...
25 DE NOVIEMBRE DE 2013 - Artículo
Revista digital Policy Innovations (2006-2016): Comentarios: La pobreza nunca es un problema de uno en uno
Sólo un enfoque multidimensional puede determinar quién es pobre, cómo lo es y qué privaciones experimenta simultáneamente. Los responsables políticos indios necesitan estos detalles.
21 DE NOVIEMBRE DE 2013 - Artículo
22 de noviembre de 1963. "John F. Kennedy nos ha sido arrebatado".
"John F. Kennedy nos ha sido arrebatado; hay un vacío doloroso donde una vez hubo una presencia brillante. Ahora nos queda ...
19 DE NOVIEMBRE DE 2013 - Artículo
Convicción apasionada y comunidad integradora
"Las convicciones importan. Al menos nuestras propias convicciones -las afirmaciones, compromisos y prácticas que son fundamentales para nuestra identidad personal y social- nos importan. Sin embargo, ...