Christian Barry es catedrático de Filosofía en la Facultad de Filosofía de la Research School of Social Sciences (RSSS) de la Universidad Nacional de Australia y coeditor del Journal of Political Philosophy.
Sus investigaciones se centran en la teoría ética, la filosofía de la acción y la justicia internacional. Entre sus trabajos más recientes se incluye un libro con Sanjay Reddy, International Trade and Labour Standards: A Proposal for Linkage (Columbia University Press, 2008), y artículos en Philosophy & Public Affairs, Journal of Political Philosophy, Journal of Moral Philosophy, Politics, Philosophy and Economics, Review of International Studies, International Affairs y la revista de Carnegie Council, Ethics & International Affairs.
Su último libro, Responding to Global Poverty: Harm, Responsibility and Agency(en coautoría con Gerhard Øverland) fue publicado por Cambridge University Press en 2016. Actualmente es titular de una beca Discovery del Consejo Australiano de Investigación para el proyecto The Ethical Responsiblities of Consumers.
Antes de incorporarse a la ANU, Barry fue responsable de programas en Carnegie Council (Justice & the World Economy), y editor de Ethics & International Affairs, consultor de la Oficina del Informe sobre Desarrollo Humano del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo, y profesor de política y relaciones internacionales en el University College de Dublín.
Es Doctor en Filosofía por la Universidad de Columbia, donde fue becario del Centro de Derecho y Filosofía.
Obras destacadas
7 DE OCTUBRE DE 2009 - Podcast
Hilary Charlesworth sobre las Cartas de Derechos
¿Qué gana un país al promulgar una declaración de derechos? Los países que carecen de carta de derechos, como Australia, ¿protegen los derechos humanos tan bien...
22 DE AGOSTO DE 2009 - Podcast
Michael Selgelid sobre las enfermedades infecciosas
¿Podemos vulnerar los derechos individuales para promover la salud pública? ¿Debería permitirse, por ejemplo, que las personas decidan por sí mismas cuándo están demasiado infecciosas para ...
24 DE ABRIL DE 2009 - Artículo
Revista digital Policy Innovations (2006-2016): Comentarios: El atropello global del G-20
La crisis económica se ha comparado con catástrofes familiares como el hundimiento del Titanic y un tsunami. Pero la analogía del accidente de coche funciona mucho mejor...
3 DE ABRIL DE 2009 - Podcast
Radio Ética Pública: David Singh Grewal sobre el poder de la red
Para explicar cómo puede actuar el poder en procesos aparentemente voluntarios, Grewal introduce el concepto de "poder de red". Sostiene que esta dinámica impulsa ...
MAR 4, 2009 - Artículo
Revista digital Policy Innovations (2006-2016): Comentarios: Recortes superficiales
El gigante farmacéutico británico GlaxoSmithKline fue elogiado en los últimos titulares por el anuncio de que actuaría voluntariamente para mejorar el acceso a los medicamentos en los países en desarrollo. ...
28 ENE 2009 - Podcast
Radio Ética Pública: Jeff McMahan sobre la proporcionalidad
Las autoridades israelíes insisten en que sus ataques contra Gaza se planificaron juiciosamente para minimizar los daños a la población civil. Qué papel desempeñan las víctimas civiles en...
9 ENE 2009 - Podcast
Radio Ética Pública: Tiempo discrecional
¿Qué significa vivir bien? Robert Goodin y Lina Eriksson descubren que las cifras de ingresos no lo dicen todo. Faltan ...
16 DE DICIEMBRE DE 2008 - Podcast
La salud como derecho humano: Derechos, funciones y responsabilidades
La comunidad internacional ha empezado a considerar el "más alto nivel posible de salud" como un componente fundamental de la agenda de los derechos humanos, junto a cuestiones relacionadas ...
12 DE DICIEMBRE DE 2008 - Podcast
El poder de las redes: la dinámica social de la globalización
¿Cómo entender la dinámica de la globalización? El autor David Singh Grewal explica que la idea de poder de red proporciona un conjunto coherente de términos ...
3 DE DICIEMBRE DE 2008 - Podcast
Radio Ética Pública: Larry Temkin sobre la prolongación de la vida humana
¿Cómo sería un mundo en el que todo el mundo viviera más allá de los 100 años? ¿Valdría realmente la pena para nosotros?