22 DE ABRIL DE 2005 - Artículo
Diálogo sobre derechos humanos (1994-2005): Serie 2 nº 12 (primavera de 2005): Derechos Culturales: Sección 2: Cuando los ritos son derechos: Desafíos culturales a las leyes matrimoniales
Alison Dundes Renteln explora el papel de la cultura en el reconocimiento legal del matrimonio en Estados Unidos y otros países, demostrando cómo las definiciones legales de ...
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Diálogo sobre derechos humanos (1994-2005): Serie 2 nº 12 (primavera de 2005): Derechos Culturales: Sección 2: Derechos culturales en la era de la "guerra contra el terror
Kristen Ghodsee y Christian Filipov demuestran los efectos de las tensiones introducidas en la política nacional búlgara por los requisitos de participación en la Unión Europea y ...
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Diálogo sobre derechos humanos (1994-2005): Serie 2 nº 12 (primavera de 2005): Derechos Culturales: Sección 2: Una lección china sobre derechos culturales
Xiaorong Li sostiene que, aunque el Gobierno chino puede afirmar que protege los derechos culturales de su pueblo, su historial sugiere lo contrario, y representa ...
![El acceso a una comunidad itinerante está bloqueado como consecuencia de la legislación "Anti-Trespass" aprobada por el gobierno irlandés en 2002. Foto cortesía del Traveller Visibility Group.](https://cdn.carnegiecouncil.org/media/cceia/_1000x650_crop_center-center_none_ns/Women-Rights-1_2023-04-10-055155_nbhs.jpg?v=1721248136)
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Diálogo sobre derechos humanos (1994-2005): Serie 2 nº 12 (primavera de 2005): Derechos Culturales: Sección 2: Los derechos de la mujer como derechos culturales: El caso de los nómadas irlandeses
Las mujeres itinerantes de Irlanda están a la vanguardia de los esfuerzos por promover los derechos culturales de su pueblo.
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Diálogo sobre derechos humanos (1994-2005): Serie 2 nº 12 (primavera de 2005): Derechos Culturales: Sección 1: The Stolen Generation: Los niños aborígenes en Australia
La política del gobierno australiano de erradicar la cultura aborigen constituye una clara violación de los derechos culturales del grupo.
![Con escasos recursos, los alumnos guaraníes empapelan las paredes de adobe de una escuela de la aldea con escritos en guaraní y español.](https://cdn.carnegiecouncil.org/media/cceia/_1000x650_crop_center-center_none_ns/Language-Rights_2023-04-10-055152_apgh.jpg?v=1721248134)
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Diálogo sobre derechos humanos (1994-2005): Serie 2 nº 12 (primavera de 2005): Derechos Culturales: Sección 1: Derechos lingüísticos y renacimiento guaraní en Bolivia
Los guaraníes reclaman el derecho a la escolarización en su lengua materna no sólo para reproducir su identidad diferenciada, sino también para participar en una sociedad pluralista como iguales.
![Un bosque autóctono, como el Mukogodo, en las montañas Aberdare de Kenia.](https://cdn.carnegiecouncil.org/media/cceia/_1000x650_crop_center-center_none_ns/Forest_2023-04-10-055150_ymyj.jpg?v=1721248133)
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Diálogo sobre derechos humanos (1994-2005): Serie 2 nº 12 (primavera de 2005): Derechos Culturales: Sección 1: "Este bosque es nuestro".
La supervivencia cultural del pueblo Yiaaku en el bosque Mukogodo de Kenia depende de la preservación de su íntima relación con el bosque. Los Yiaaku quieren ...
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Diálogo sobre derechos humanos (1994-2005): Serie 2 nº 12 (primavera de 2005): Derechos culturales: Sección 1: Repensar el genocidio cultural en el derecho internacional
El genocidio cultural es un mal único que debe reconocerse de forma independiente y que se eleva al nivel de merecer responsabilidad penal individual. Si el más alto ...