17 DE NOVIEMBRE DE 2008 - Podcast
Gángsters económicos: Corrupción, violencia y pobreza de las naciones
Desde el chivo expiatorio de las "brujas" en África hasta las trampas de las citas rápidas, pasando por las culturas que fomentan la corrupción, Raymond Fisman explora la economía y la psicología ...
14 DE NOVIEMBRE DE 2008 - Podcast
David Speedie entrevista a Ted Sorensen
"Un presidente que no va a la guerra puede mostrar más valor que uno que sí lo hace", dijo JFK. En una amplia conversación, Sorensen habla de JFK, Cuba, ...
14 DE NOVIEMBRE DE 2008 - Podcast
Rincón Ético Global: Obama: Esperanza y cambio, pero ¿para quién?
¿Cómo afrontará el Presidente Obama las esperanzas y temores de la gente en el extranjero? ¿Su prioridad serán los intereses de Estados Unidos o ...
12 DE NOVIEMBRE DE 2008 - Podcast
Hacedores de reyes: La invención del Oriente Próximo moderno
¿Cómo surgió el Oriente Próximo moderno? Quiénes fueron los británicos y estadounidenses que dieron forma a esta región, desde la invasión británica de Egipto en 1882 hasta ...
11 DE NOVIEMBRE DE 2008 - Podcast
Los límites del poder: el fin del excepcionalismo estadounidense
Estados Unidos se enfrenta a una profunda triple crisis: la economía, el gobierno y la implicación en guerras interminables. Esto nos amenaza a todos, republicanos y demócratas...
11 DE NOVIEMBRE DE 2008 - Artículo
No renuncie a la globalización
La globalización es una actitud de apertura, y ya sea en las actitudes culturales o en la economía, la apertura mejora la vida de los ciudadanos al ampliar las oportunidades de elección, afirma ...
7 DE NOVIEMBRE DE 2008 - Podcast
Empresas y derechos humanos: Logros y perspectivas
El Representante Especial de la ONU, John Ruggie, presenta su marco conceptual para las empresas y los derechos humanos, y su plan para desarrollar recomendaciones prácticas para todas las partes interesadas.
7 DE NOVIEMBRE DE 2008 - Podcast
Rincón mundial de la ética: Ética y ayuda en catástrofes
Entramos en una pendiente ética resbaladiza cuando empezamos a hacer distinciones entre víctimas. ¿Cuándo pueden dejarse de lado los derechos de un individuo?