¿Por qué y cómo se ha convertido el Islam en una fuerza política en tantos países de mayoría musulmana?
En El despertar de la democracia musulmana: Religión, modernidad y Estado Jocelyne Cesari, becaria de Global Ethics, investiga la relación entre modernización, política e islam en países de mayoría musulmana como Egipto, Irak, Pakistán, Túnez y Turquía, países que fueron fundados por gobernantes laicos y que desde entonces han experimentado una secularización política.
Cesari argumenta que los procesos de construcción nacional en estos Estados no han creado democracias liberales al estilo occidental, sino que han estimulado la politización del Islam convirtiéndolo en una ideología nacional moderna.
Este estudio, que examina de cerca ejemplos del predominio islámico en la modernización política -por ejemplo, la nacionalización de instituciones y personal islámicos en los ministerios del Estado; la utilización de referencias islámicas en el discurso político, el malestar social o la violencia por motivos religiosos; y la internacionalización de movimientos o conflictos políticos alineados con el islam-, ofrece una visión única de los acontecimientos históricos y políticos desde el final de la Segunda Guerra Mundial hasta la Primavera Árabe que han hecho del islam la fuerza dominante en la construcción de los Estados modernos, y analiza el impacto del islam en las democracias emergentes en el Oriente Medio contemporáneo.
Publicado por Cambridge University Press, abril de 2014. (400 páginas; 29,14 $ en rústica).
Índice
Parte I. La construcción del islam como religión moderna: 1. Modernización y politización de la religión 2. La construcción del Estado-nación y la inclusión de los estados musulmanes en el orden de Westfalia La construcción del Estado-nación y la inclusión de los estados musulmanes en el orden westfaliano 3. El Islam en la Constitución El Islam en la Constitución 4. Nacionalización de las instituciones y los clérigos islámicos 5. El islam en el sistema jurídico 6. La enseñanza del islam en las escuelas públicas La enseñanza del islam en las escuelas públicas Parte II. El islamismo como fuerza política central antes y después de la primavera árabe: 7. Oposición política a través de instituciones islámicas 8. 8. La fuerza ideológica de la oposición islamista De mártires a gobernantes Parte III. La disyuntiva entre democracia y laicismo-Lecciones aprendidas de la Primavera Árabe: 10. 10. El auge de las democracias no laicas: el enigma de la libertad religiosa en las democracias musulmanas. El camino a seguir: el papel del Islam en las futuras democratizaciones Conclusión. La tragedia de la modernidad.
Jocelyne Cesari es investigadora principal del Berkley Center de la Universidad de Georgetown y profesora asociada visitante del Departamento de Gobierno. Reconocida especialista en el Islam y la política de Oriente Medio, también dirige el programa El Islam en Occidente de la Universidad de Harvard y el programa El Islam en la Política Mundial del Centro Berkley.
