Esta es la segunda de seis lecciones sobre la intervención humanitaria.
Aquí están los enlaces a los otros cinco:
Ética y política de las intervenciones humanitarias:
Lección 01-01, Lección 01-03
Intervención: De las teorías a los casos:
Lección 02-01
La evolución de la norma de intervención humanitaria:
Lección 03-01, Lección 03-03
INTRODUCCIÓN
Es difícil saber cómo reaccionar y responder al sufrimiento de extraños lejanos. Nuestra sabiduría heredada sobre los deberes de justicia y ayuda, por no hablar de nuestra psicología evolucionada, deriva de un mundo sin instituciones ni tecnologías modernas, como los medios de comunicación globales, las comunicaciones por satélite e Internet. Hoy, los rostros del sufrimiento lejano aparecen (y nos atraen) a través de nuestras pantallas de televisión y ordenador.
¿Cuál es la reacción adecuada ante tales imágenes? ¿Debemos responder? ¿Podemos responder a todas las imágenes de crisis y miseria en el extranjero? ¿Debemos responder sólo a las crisis accesibles a los equipos de cámaras?
La intervención humanitaria se pone a menudo sobre la mesa como una forma potencial de responder. Pero, ¿cómo debemos conceptualizar estos compromisos de fuerza y recursos materiales? ¿Son las intervenciones para ayudar a personas necesitadas y amenazadas en lugares lejanos actos de socorro o de rescate, o deben equivaler a compromisos más meditados y a largo plazo (incluidos los compromisos de reconstrucción postconflicto, que se tratarán en la lección 8)?
En esta lección analizaremos la "psicología moral" de la intervención humanitaria y el papel de la comunicación global a la hora de determinar qué crisis solicitan respuestas y cómo se caracterizan esas respuestas. Hablamos del papel de las emociones en la motivación del impulso humanitario y del papel de los medios de comunicación y de los efectos del marco de las élites a la hora de condicionar la forma en que vemos las crisis humanitarias y la acción humanitaria.
PREPARACIÓN NECESARIA DEL INSTRUCTOR
Seleccione fragmento(s) de 30 minutos del documental de 100 minutos Darfur ahora (2007).
PLAN DE LECCIONES
A. Actividades en claseObserva: Darfur Ahora (30 minutos)
Do: Debate (30 minutos)
Debate en clase sobre el documental, a partir de las lecturas
B. Tareas a realizar con antelación (0-2+ horas)
Leer:
John Langan, "La política y la ética del rescate", en La ética y el futuro de los conflictosed. por Lang, Pierce, y Rosenthal (Upper Saddle River, NJ: Prentice Hall, 2004)
Steven Livingston, Aclarando el efecto CNN: An Examination of Media Effects According to Type of Military InterventionKSG Research Paper R-18 (1997) [PDF] (en inglés)
Nancy Sherman,"Empathy, Respect, and Humanitarian Intervention", Ethics & International Affairs12 (1998)
CUESTIONES ÉTICAS RELACIONADAS
A. Al socorrer al prójimo, ¿hasta qué punto nos mueve el respeto y hasta qué punto la empatía? ¿Son realmente distintos?
B. ¿Por qué es importante para los teóricos de la moral pensar tanto en la psicología como en la tecnología?
C. ¿Qué efectos tienen la cobertura mediática y el respaldo de los famosos en nuestra consideración de las opciones de política exterior? ¿Qué efectos deberíamos acoger favorablemente y por qué? ¿Se te ocurre algún ejemplo positivo en el que un personaje famoso haya llamado la atención sobre una injusticia oculta o poco denunciada?
D. ¿No suele ser una buena idea "rescatar" a la gente? ¿Por qué debería ser controvertida esta idea dentro del debate sobre la intervención humanitaria?
RECURSOS ADICIONALES
"Fiona Robinson on the Ethics of Care", entrevista de la EIA (16 de febrero de 2009). Vídeo, audio y transcripción disponibles.
John Langan, "The Politics and Ethics of Rescue", en Ethics and the Future of Conflict, ed., Lang, Pierce y Rosenthal (Upper Saddle River, NJ: Prentice Hall, 2004). Lang, Pierce y Rosenthal (Upper Saddle River, NJ: Prentice Hall, 2004).
Amir Pasic y Thomas Weiss,"The Politics of Rescue: Yugoslavia's Wars and the Humanitarian Impulse," Ethics & International Affairs 11 (1997)
Más respuestas breves a Pasic y Weiss:
- Andrew S. Natsios,"Las ONG y el impulso hunanitario: algunos tienen razón"
- Morton Winston,"Un sistema de respuesta de emergencia para la comunidad internacional: Comentario sobre la política de rescate"
- Alain Destexhe,"El humanitarismo como rehén: La política del rescate"
- David Mapel,"¿Cuándo es correcto rescatar?"
Ibrahim Seaga Shaw, "Historical Frames and the Politics of Humanitarian Intervention: from Ethiopia, Somalia to Rwanda", Globalisation, Societies and Education 5, no. 3 (2007)