Este índice ampliado incluye un esquema y un resumen de cada capítulo.
INTRODUCCIÓN: RECONCILIACIÓN Y ENSEÑANZA DE LA HISTORIA
Elizabeth A. Cole, Asia Society, anteriormente Carnegie Council for Ethics in International Affairs
Nuevos conceptos de reconciliación
- Por dónde empezar: Definiciones de diccionario
- El problema de las connotaciones cristianas
- Componentes de la reconciliación: ¿paralelos, constituyentes o enfrentados?
- ¿Quiénes son los actores?
- Aportaciones recientes a las nuevas concepciones de la reconciliación
La enseñanza de la historia y su relación con la reconciliación
- Problemas de la enseñanza de la historia en el contexto de la reconciliación
- Qué puede aportar la enseñanza de la historia a la reconciliación sociopolítica
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PARTE I. EL PASO DE LAS GENERACIONES: LOS RETOS DE LA CONCILIACIÓN A LARGO PLAZO EN LOS MANUALES DE HISTORIA
1. The Trajectory of Reconciliation through History Education in Postunification Germany
Julian Dierkes, University of British Columbia
Antecedentes: Los manuales de historia en la República Federal de Alemania
- La trayectoria de la reconciliación de posguerra a través de la enseñanza de la historia hasta la unificación alemana
Latrayectoria postunificación de la enseñanza de la Historia
- Extrapolación de tendencias anteriores: Dos expectativas
- Cambios (geo)políticos
Libros de texto de historia posteriores a la unificación para la Realschule
- Cambios en los formatos de los libros de texto
- Representaciones recientes de los orígenes y el gobierno del nacionalsocialismo en los libros de texto de historia
La República de Weimar
El nacionalsocialismo
El pasado en el presente/El presente en el pasado
Conclusión
- ¿Una Alemania asertiva dentro de la europeización de la Historia?
- ¿Perspectivas de Alemania Oriental en las políticas educativas?
Resumen del capítulo
En el caso de Alemania, el proceso de reconciliación se ha considerado un éxito en su mayor parte. Los analistas y comentaristas tienden a centrarse en la enseñanza de la historia a la hora de analizar los cambios en las actitudes de posguerra hacia los vecinos de Alemania. (Muchos observadores consideran que los materiales didácticos -debido a su amplia distribución entre los estudiantes de distintas generaciones- ejercen una influencia considerable sobre la opinión pública). En la década de 1960, el cambio de paradigma de las narrativas nacionales a amplias historiografías científico-sociales condujo a una interpretación de la historia alemana que allanó el camino hacia la reconciliación. Desde principios de la posguerra hasta la reunificación, los materiales didácticos alemanes han incluido un debate sobre las atrocidades de la guerra, lo que ha supuesto una condena de las atrocidades y un reconocimiento de los crímenes del pasado, así como un avance hacia la reconciliación.
En este capítulo, Julian Dierkes resume las representaciones de la nación alemana en los materiales didácticos de 1945 a 1990 que se han considerado una contribución a la reconciliación con los países vecinos y otros grupos. En el período posterior a la unificación, el autor observa que la unificación no ha provocado cambios en la postura sobre la reconciliación adoptada por los libros de texto anteriores. También observa que en su lectura de los libros de texto contemporáneos aparecen tres tendencias: la inclusión de elementos de la historiografía de Alemania Oriental, la continua europeización de la historia y una posible dilución de la conmemoración del Holocausto al incluirse a grupos subnacionales entre los perpetradores y las víctimas. Los cambios de paradigma desde la década de 1960 han hecho que los relatos de la memoria sean más complejos y más precisos desde el punto de vista histórico.
2. ¿Favorecer u obstaculizar la reconciliación? Cambios en la enseñanza de la historia y disputas sobre los libros de texto de historia en JapónTakashi YoshidaUniversidad de Michigan Occidental
Cambios en la política educativa y en los planes de estudio de Historia desde Meiji hasta la actualidad: Una visión general
Representación de la Guerra de Asia-Pacífico: libros de texto de historia, educadores y sociedad japonesa
- Libros de texto de historia durante la Guerra de Asia-Pacífico (1931-1945)
- El periodo de ocupación estadounidense
- Los años de la Guerra Fría
- "Nuestra nación escuchará atentamente": The Controversy Intensifies in the 1980s
- Textbooks and History Educators in the Post-Shôwa Period: La década de 1990
- Educadores conservadores en el cambio de milenio: La publicación de Atarashii Rekishi Kyôkasho y su influencia.
Controversias paralelas: La responsabilidad en tiempo de guerra en los tribunales
Conclusiones: Las ambigüedades de la reconciliación
Resumen del capítulo
En el periodo posterior a la Segunda Guerra Mundial, las continuas controversias sobre los libros de texto de historia en Japón han llegado a reflejar los debates y problemas esenciales a los que se enfrenta Japón en su búsqueda de la reconciliación con las naciones y pueblos de los que fue víctima durante la Guerra. Los cambios en la enseñanza de la historia y los debates sobre cómo se retrata la Guerra de Asia-Pacífico también reflejan una división dentro de la sociedad japonesa y el impacto de las políticas japonesas en tiempos de guerra.
Este capítulo examina cómo se retrata la Guerra de Asia-Pacífico en los libros de texto de historia japoneses, y también analiza los factores que siguen impidiendo la reconciliación entre Japón y sus vecinos. El autor ofrece una visión general de los cambios en la política educativa y una breve historia de los planes de estudio desde la fundación del moderno sistema educativo japonés en la década de 1860 hasta la actualidad. A esta visión general le sigue un análisis en profundidad de las formas en que la guerra de Asia-Pacífico está representada en los libros de texto de historia de diferentes periodos de la historia reciente de Japón (desde durante la guerra hasta la actualidad), los debates entre los educadores y los debates dentro de la propia sociedad japonesa. Además de estudiar los debates sobre los libros de texto de historia, el autor también examina el papel que dentro del proceso de reconciliación desempeñan las batallas legales relacionadas con las atrocidades cometidas por Japón en tiempos de guerra. Estas batallas judiciales a menudo repercuten en las controversias de las aulas japonesas. Aunque el debate sobre la historia bélica de Japón -en las aulas y en los tribunales- ha propiciado una cierta reflexión sobre el pasado, el proceso de reconciliación ha sido lento, como demuestran las continuas diferencias entre progresistas y conservadores en Japón y la persistente desconfianza de las naciones vecinas de la región Asia-Pacífico.
3. Representaciones de los aborígenes en los libros de texto de historia anglo-canadienses: Hacia la reconciliaciónPenney ClarkUniversidad de Columbia Británica
Metodología
El contexto histórico: Hacia el autogobierno
- Establecimiento de la agenda política: La Proclamación Real, 1763
- Asimilación, 1867-1945
- Integración, 1945-1973
- Autonomía limitada, 1973-1990
- Autogobierno desde 1990
Los aborígenes en Canadá hoy
El papel de los libros de texto en la enseñanza de la historia de Canadá
Los libros de texto como lugares de controversia
Representaciones de los aborígenes en los manuales de historia canadienses
- Aboriginal Person as "Other": Early to Mid-Twentieth Century
- The Turbulent Decades: The Mid-1960s to the Mid-1980s
- Prevailing Images: The Last Twenty Years
- Contemporary Depictions: Categorías clave
Aborígenes del pasado más lejano, categoría uno: espectador
Aborígenes del pasado más lejano, categoría dos: guerrero salvaje
Aborígenes del pasado más reciente y del presente, categoría uno: exótico
Aborígenes del pasado más reciente y del presente, categoría dos: problemático
Aborígenes del pasado más reciente y del presente, categoría tres: Únicamente espiritual
Aborígenes del pasado más reciente y del presente, Categoría cuatro: Protestante
Aborígenes del pasado más reciente y del presente, categoría cinco: Invisibles
Conclusiones
Resumen del capítulo
Penney Clark se centra en el tratamiento de los aborígenes y las cuestiones aborígenes en los libros de texto de historia canadienses. Su estudio, que se centra principalmente en el material de la década de 1940 hasta la actualidad, utiliza ilustraciones y otras imágenes de diversos libros de texto para apoyar su análisis. (El capítulo abarca tres grandes periodos: de 1911 a 1931, de mediados de los sesenta a mediados de los ochenta y de los ochenta a la actualidad. Clarke ofrece un esbozo de la historia de las relaciones entre indígenas y colonos en Canadá, a partir de 1763, para que el lector se haga una idea de los retos a los que se enfrentan los investigadores a la hora de trabajar con las cambiantes representaciones, actitudes y perspectivas, a medida que tanto los colonos europeos como los aborígenes tratan de definirse a sí mismos dentro de la historia y la sociedad canadienses.
Periódicamente, los libros de texto canadienses han estado en el centro de la polémica y han sido retirados de las aulas de vez en cuando. La percepción de los aborígenes en los libros de texto ha cambiado a lo largo de los años. En los primeros textos, las representaciones de los aborígenes son negativas y las actitudes fluctúan entre el paternalismo y la repugnancia. En la década de 1960 aumentó el interés público por la representación de los pueblos marginados en los libros de texto. Sin embargo, los estudios realizados durante este periodo contenían a menudo errores fácticos, estereotipos negativos y omisiones flagrantes; y aunque algunos libros de texto se consideraban mejores que otros, muchos resultaban problemáticos, con representaciones inadecuadas de los aborígenes. En estudios posteriores, realizados en la década de 1980, se observaron algunas mejoras, con descripciones ligeramente más positivas. En épocas recientes, los aborígenes son vistos desde diversas perspectivas (si es que aparecen en los textos): por ejemplo, a veces se les considera espectadores, exóticos, problemáticos y singularmente espirituales. El capítulo concluye señalando cómo los libros de texto han definido el lugar de los aborígenes y los europeos en el relato histórico y examinando recursos alternativos para la enseñanza que darían más voz a los aborígenes, como la literatura y el arte.
PARTE II. LA RECONCILIACIÓN EN PROCESO4. Enseñanza de la Historia y Reconciliación en Irlanda del Norte
Alison Kitson, Training and Development Agency for School, Reino Unido
La enseñanza de la Historia en Irlanda del Norte: An Overview
- General Education in Northern Ireland
- Curriculum
- History Education in Northern Ireland
- The Key Stage 3 Northern Ireland History Curriculum
- Four Current Challenges and Areas for Debate in Northern Irish History Education
Análisis de algunos manuales de Historia
- Contexto
- Metodología
Contenido
Pedagogía
Los estudios de caso: La enseñanza de la historia en ocho colegios norirlandeses
- Tres factores externos
Factor externo 1: la comunidad local
Factor externo 2: los recursos
Factor externo 3: la importancia histórica de la zona
- Tres factores internos
Factor interno 1: la naturaleza del alumnado
Factor interno 2: las ideas erróneas y los puntos de partida de los alumnos
Factor interno 3: la presión para popularizar la historia
- ¿Cuáles eran los objetivos de los profesores al enseñar historia?
Objetivo 1: Que los alumnos disfruten de la asignatura y se sientan motivados
Objetivo 2: Que los alumnos comprendan el pasado
Objetivo 3: Que los alumnos desarrollen competencias valiosas
Objetivo 4: Que los alumnos desarrollen determinados valores
Objetivo 5: Que los alumnos comprendan el mundo que les rodea Para que los alumnos comprendan el mundo que les rodea y estén mejor preparados para afrontar lo que les espera
Objetivo 6: Para que los alumnos desarrollen un sentido más claro de su propia identidad
Objetivo 7: Para que los alumnos obtengan buenos resultados, especialmente en los exámenes externos
Conclusiones
Resumen del capítulo
La enseñanza de la historia en Irlanda del Norte suele elogiarse por ser un modelo para otras sociedades. A los niños se les enseña un programa común de amplia base que les permite acceder a diferentes perspectivas. Este capítulo se basa en tres conjuntos de datos recogidos entre junio de 2002 y septiembre de 2003: entrevistas con funcionarios administrativos de Irlanda del Norte que proporcionaron información sobre el plan de estudios anterior a 1991; un análisis de diez libros de texto en cuanto a contenido y pedagogía; y estudios de casos de ocho colegios, que incluyeron observaciones de clases y entrevistas con profesores.
Tras una visión general de la educación general en Irlanda del Norte (obligatoria desde los cuatro/cinco años hasta los 16) y del plan de estudios de Irlanda del Norte que se introdujo en 1991, Alison Kitson examina los problemas que plantea la enseñanza de la historia en Irlanda del Norte. Algunos de estos problemas son la división de los profesores en cuanto a los objetivos de la enseñanza de la historia, la determinación del mejor método de enseñanza para alcanzar los objetivos del plan de estudios, la incertidumbre en la enseñanza de temas controvertidos y la preocupación por si el plan de estudios de historia es objetivo y equilibrado. Los ocho casos estudiados ofrecen una muestra representativa de diferentes centros escolares y ayudan a explorar los factores que configuran el plan de estudios de historia en Irlanda del Norte. Del estudio se desprende un conjunto de factores externos e internos que influyen en la forma de enseñar historia, así como las motivaciones o los objetivos de los profesores al enseñar historia.
Basándose en los datos, el autor llegó a varias conclusiones. Parece haber cierta discrepancia entre los objetivos percibidos del plan de estudios y lo que se enseña en el aula. Los libros de texto carecen de un enfoque basado en la indagación y, aunque tienden a presentar una visión equilibrada de la historia, no plantean a los alumnos preguntas que requieran más reflexión y análisis. Además, la enseñanza de la historia parece diferir de una escuela a otra, a pesar de tener un plan de estudios nacional común. (La ubicación de la escuela y la capacidad de los alumnos son los dos principales factores que contribuyen a estas diferencias). Por último, aunque los profesores y los libros de texto se empeñan en presentar una imagen equilibrada de la historia, los datos sugieren que el papel de la enseñanza de la historia en el proceso de reconciliación puede no ser tan importante como se pensaba en el caso de Irlanda del Norte.
5. La Guerra Civil española y la dictadura franquista: Los retos de representar un pasado conflictivo en los centros de secundariaRafael VallsUniversidad de Valencia
Los manuales de historia del franquismo (1939-1975)
Los manuales de historia durante la transición democrática (1975-1985)
Libros de texto de español contemporáneo (1990-2003)
La enseñanza de la historia de tiempos difíciles en el aula: Opiniones de alumnos y profesores
Amnistía y reconciliación en la enseñanza de la Historia: una cuestión sin resolver
Consideraciones finales
Resumen del capítulo
La Guerra Civil española y la dictadura franquista representan un periodo controvertido de la historia de España que ha influido en la política educativa y en la enseñanza de la historia. Este dramático periodo suele tratarse con especial sensibilidad. En este capítulo se examina el tratamiento de la historia en los libros de texto españoles a partir de cuatro períodos generales: la República española, 1931-1939; la guerra civil, 1946-1939; la dictadura franquista, 1938-1975; y el período contemporáneo tras la muerte de Franco en 1975.
Bajo Franco, los programas escolares estaban generalmente unificados, con pocas diferencias en la forma de enseñar historia. El periodo posterior a la muerte de Franco en 1975 marcó el inicio de una transición que se alejó de la represión y se acercó a un periodo de "no confrontación". Mientras que los libros de texto durante el periodo franquista parecían legitimar la intervención militar y las reformas y carecían de mucha descripción de la guerra civil, los libros de texto durante el periodo de transición introdujeron material sobre los años de la guerra civil y sobre la represión posterior. La pedagogía de la enseñanza también pareció cambiar, con un alejamiento del aprendizaje por memorización y el uso de nuevos manuales y fuentes primarias para fomentar el análisis por parte de los alumnos. La década de 1990 muestra nuevos cambios en el material de los libros de texto. Los libros de texto ya no se basan en juicios de valor y cuestiones morales; ahora ofrecen una representación más objetiva de la Segunda República, los años de Franco y la guerra civil. El rigor en los análisis históricos y el deseo de promover la democracia han sido las fuerzas que han guiado estos cambios. Rafael Valls también ha encuestado a alumnos y profesores para ver cómo ven el proceso en las aulas y determinar los conocimientos y valores adquiridos por los alumnos que han terminado la enseñanza secundaria.
Aunque los relatos del periodo comprendido entre 1931 y 1975 han cambiado con el tiempo -especialmente durante los últimos 15 años-, se presta poca atención a la violencia y la represión del periodo franquista y al proceso legal de reconciliación. Valls señala que España debería estar orgullosa de la ausencia de violencia durante su periodo de transición. No obstante, desvelar cuestiones antes "ocultas" ha ayudado a los estudiantes a comprender mejor el periodo 1931-1975 y ha contribuido al desarrollo de los valores democráticos de España. El autor espera que las cuestiones de la amnistía y la reconciliación, que son temas delicados aunque importantes, acaben incorporándose a los libros de texto y a las aulas. Se mantiene optimista, pero sigue pensando que son necesarias reformas adicionales para construir un marco comparativo que vincule la historia con la vida cotidiana.
6. Memoria histórica y límites de la educación para la paz: Examining Guatemala's Memory of Silence and the Politics of Curriculum Design
Elizabeth Oglesby, University of Arizona
La Comisión para el Esclarecimiento Histórico de Guatemala en su contexto
La enseñanza del pasado reciente en la Guatemala de la posguerra
- Los libros de texto antes y después de los Acuerdos de Paz
- Las escuelas y la "agencia" de los maestros
- El Instituto Cívico-Militar Adolfo Hall
- USAID y la difusión del informe de la CEH
Memoria histórica y límites de la educación para la paz
Consideraciones finales
Resumen del capítulo
El capítulo de Elizabeth Oglesby se centra en el establecimiento de marcos para analizar el impacto de las comisiones de la verdad en el contexto de la educación. Las comisiones de la verdad han cobrado importancia en la elaboración y narración de "relatos "veraces" de historias dolorosas y violentas". Según Oglesby, crear una historia oficial no significa "arreglarla", sino establecer parámetros para futuros debates. En este capítulo se presta especial atención a la Comisión para el Esclarecimiento Histórico (CEH) de Guatemala y a la lucha por introducir en el sistema escolar las recomendaciones de su informe, Memoria del Silencio. El capítulo se divide en tres secciones: una descripción de la CEH, un debate sobre cómo se aborda la historia reciente en el sistema escolar guatemalteco y una crítica de las iniciativas de educación para la paz.
Desde su creación, se pensó que la CEH era una organización débil. Sus poderes eran limitados y sus testimonios confidenciales. Sin embargo, en 1999 la CEH emitió un informe en el que constataba que la violencia militar contra la población maya alcanzaba proporciones casi genocidas. Analizaba las raíces del conflicto armado y recomendaba que el Estado creara una comisión para supervisar la aplicación de sus propuestas. El informe de la comisión también pedía el desarrollo de proyectos curriculares sobre la memoria histórica. Sin embargo, este proyecto nacional no se ha implementado debido a la falta de materiales y directrices curriculares. No obstante, aunque los materiales sobre las atrocidades del pasado reciente son escasos, los profesores han encontrado formas de hacer frente a la situación y, en algunos casos, de tratar con padres a los que les inquieta que sus hijos aprendan esta parte de la historia guatemalteca. Se pide a los alumnos que escriban poemas y relatos, que entrevisten a familiares u otras personas de la comunidad que vivieron el conflicto, y que lean documentos primarios, testimonios y poesías. En los institutos se organizan debates sobre temas de derechos humanos, y los vídeos, las novelas y las producciones teatrales se han convertido en fuentes alternativas de información.
El caso guatemalteco plantea interrogantes sobre la importancia y la eficacia de las comisiones de la verdad. No obstante, tal y como se desprende del informe de la CEH, que abrió un espacio de debate dentro de la sociedad, la comisión ha contribuido a formar una estructura para enmarcar futuros debates. Los debates actuales buscan formas de incorporar la información sobre la guerra en los planes de estudio y de abordar la memoria histórica del periodo.
PARTE III. RECONCILIACIÓN COMPROMETIDA, DESHECHA O AÚN NO ALCANZADA: CASOS DE ASPIRACIONES Y CONTRARRECONCILIACIONES7. Historia y mito en el Imperio Soviético y la República Rusa
Thomas SherlockAcademia Militar de los Estados Unidos
Estado, sociedad y narrativas históricas
- El asunto Dolutskii
- La necesidad esencial del mito: la dimensión política
- Putin, los intereses institucionales y los mitos
La sociedad rusa y la necesidad del mito
- El fracaso del liderazgo de Yeltsin
- Las consecuencias de la inacción: El fracaso de la movilización política bajo Yeltsin
- La narrativa de Zagladin
- El destino de la narrativa liberal: ¿retroceso detenido o huida discursiva?
Historia, coexistencia y reconciliación con grupos no rusos
- El caso báltico: ¿Reconciliación con la historia báltica?
- El caso de Ucrania
- El caso de Chechenia
Conclusión
Resumen del capítulo
En este capítulo se analizan el cambio político, la reconciliación y el conflicto en la sociedad postsoviética mediante el examen de los relatos históricos en los libros de texto de historia de la enseñanza secundaria. El capítulo incluye un análisis de los esfuerzos de Rusia por reevaluar su pasado soviético y el impacto de estos esfuerzos en los libros de texto, así como cuestiones relativas a la identidad política de Rusia, la democratización y la reconciliación. Se analiza en detalle el polémico libro de texto de Igor Dolutskii y los factores que empujan a la sociedad rusa contemporánea a reevaluar su pasado y su memoria selectiva. El capítulo termina con una mirada a cómo se configurará el discurso histórico bajo Putin y el papel de Occidente en el proceso de reconciliación de un pasado controvertido.
Un ejemplo del movimiento hacia una reevaluación del pasado soviético y de la lucha por definir una memoria nacional es el asunto Dolutskii, que ha abarcado las épocas de Brezhnev, Gorbachov, Yeltsin y Putin. (También son importantes para el debate sobre los libros de texto y la incapacidad de Rusia para afrontar el pasado los libros de Nikita Zagladin y Alexander Chubarian). Igor Dolutskii, que empezó a enseñar en la década de 1970, publicó en 1994 un libro de texto del que se hicieron múltiples ediciones y del que se han impreso más de 550.000 ejemplares. Sus enseñanzas desafiaban la narrativa oficial del Estado soviético, y su libro de texto acabó siendo retirado de la lista de textos recomendados porque Putin consideraba que generaba una narrativa negativa que contribuía a desmoralizar al pueblo. Durante el periodo posterior a Yeltsin, autores como Dolutskii fueron objeto de ataques. El periodo de Yeltsin se considera tanto un periodo de apertura cultural como un periodo caracterizado por el abandono del pasado por parte del gobierno; y esta incapacidad para abordar el pasado no sólo condujo a una legitimación negativa de los dirigentes, sino que también afectó a la psique pública al incitar a la gente a cuestionar la identidad propia, las instituciones nacionales y los símbolos culturales.
Esta incapacidad para afrontar el pasado ha tenido muchas implicaciones para Rusia. Por ejemplo, ha influido en las relaciones con grupos no rusos en el Báltico, Ucrania y Chechenia, donde la memoria colectiva de la población ha sido moldeada por la represión durante el periodo soviético y la era de Stalin. Con la ayuda de la sociedad civil rusa, se han producido algunos avances en la evaluación del pasado, a pesar de la incapacidad del gobierno para hacerlo. No obstante, Rusia seguirá teniendo problemas para abordar abiertamente su pasado si continúa su trayectoria actual. Dado que es sensible a la presión de las democracias occidentales, Occidente podría influir en la situación fomentando el desarrollo de principios democráticos que promuevan la diversidad dentro del diálogo histórico.
8. Sobre el uso y abuso del pasado de Corea: Una investigación sobre la enseñanza de la historia y la reconciliaciónRoland BleikerUniversidad de Queensland & Hoang Young-JuUniversidad de Estudios Extranjeros de Pusan
El contexto político: Conflicto en Corea
La política de enseñar el pasado: Estudios existentes sobre la educación en Corea
La enseñanza de la Historia en Corea: Antecedentes de nuestro estudio
Nuestro análisis textual: Narrativas contrapuestas de la Guerra de Corea
Cambios en la enseñanza de la Historia: tolerancia emergente en Corea del Sur
La relación entre la enseñanza de la Historia y la historiografía
Evaluación del potencial popular para un enfoque más tolerante de la enseñanza de la Historia
Conclusión
Resumen del capítulo
Utilizando la Guerra de Corea (1950-1953) como tema central, este capítulo examina la posibilidad de reconciliación entre las dos Coreas analizando la enseñanza de la historia en la escuela secundaria. Las diferencias en la interpretación histórica de la Guerra de Corea -que sigue dominando la política coreana- tanto en el Norte como en el Sur han contribuido a generar sentimientos de desconfianza y temor a ambos lados de la zona desmilitarizada (DMZ). Tanto en Corea del Norte como en Corea del Sur, el Estado ejerce una gran influencia en la elaboración de los libros de texto y el sistema educativo. Ambos países son también sociedades confucianas, que conceden gran importancia al papel de la educación.
En ambos casos, los dos gobiernos coreanos culpan del conflicto al otro lado de la DMZ y ambos describen los acontecimientos de la guerra de forma diferente. Los libros de texto de Corea del Sur suelen destacar que, aunque lucharon valientemente contra los comunistas, la falta de recursos militares, entre otras cosas, les obligó a retirarse; pero con la ayuda de las fuerzas de la ONU pudieron retomar Seúl y zonas del Norte. Los libros de texto norcoreanos suelen adoptar un enfoque más personal al relatar la guerra, ya que destacan el papel del Gran Líder, Kim Il Sung, en el esfuerzo bélico.
Los recientes y pequeños cambios introducidos en algunos libros de texto de historia en Corea del Sur parecen indicar que el Sur se inclina por una interpretación menos ideológica de la historia, lo que ha dado lugar a una visión más equilibrada y menos hostil del Norte. Las entrevistas con profesores y administradores revelaron que, en su mayoría, eran receptivos a la noción de narrativas históricas contrapuestas. Sin embargo, a pesar de la disposición a aceptar enfoques alternativos en la enseñanza de la historia, los profesores del Sur siguen teniendo pocas opciones en cuanto a cómo enseñar historia, ya que la publicación de los libros de texto está estrictamente administrada por el Ministerio de Educación. También hay otros aspectos del sistema educativo surcoreano que impiden promover formas alternativas de enseñar historia. Al otro lado de la DMZ, lo más probable es que el Norte no se desvíe de sus actuales modelos de enseñanza hasta que se produzca un cambio de régimen. Los autores parecen creer que cualquier movimiento hacia el cambio y la reconciliación será iniciado por el Sur.
9. El papel de los manuales de historia en la formación de las identidades colectivas en India y PakistánJon DorschnerDepartamento de Estado de EE.UU. & Thomas SherlockAcademia Militar de los Estados Unidos
El papel del discurso histórico
Juntos solos: El turbulento periodo de la Independencia
El papel de la enseñanza de la Historia
El caso de Pakistán
- El problema de las madrasas
El caso de la India
- Civismo y laicismo
- Libros de texto indios bajo fuego
El fracaso de ambos países
Perspectivas de cambio: Pakistán
Perspectivas de cambio: India
En lugar de una conclusión
Resumen del capítulo
Tras la partición de la India británica en India (de mayoría hindú) y Pakistán (de mayoría musulmana) se produjo una violencia comunal generalizada. Antes de la partición, las distintas regiones de la India británica utilizaban, en su mayor parte, el mismo plan de estudios. En la actualidad, aunque los programas de historia de ambos países pueden diferir, comparten similitudes en la estructura de sus sistemas educativos y en el proceso de elaboración de los libros de texto. Además, el objetivo de la enseñanza de la historia en ambos países es el mismo: inculcar un relato histórico común que refuerce el orgullo y la lealtad nacionales.
Tras un breve debate sobre el papel de la enseñanza de la historia en el desarrollo de una identidad nacional y la importancia de una narrativa nacional dentro de una sociedad, este capítulo examina las circunstancias políticas que han configurado las narrativas de los libros de texto en India y Pakistán. El capítulo analiza también el contenido de los libros de texto y señala que los relatos oficiales socavan a veces la reconciliación intraestatal e interestatal en el subcontinente. En Pakistán, se utilizó una campaña de nacionalismo negativo para unificar a los pakistaníes contra la India hindú. Mientras que Pakistán se describe a sí mismo como un Estado de base ideológica, India se describe como un Estado laico y confía en los libros de texto y en un plan de estudios estandarizado para infundir el nacionalismo laico. Aunque los libros de texto indios hacen hincapié en la igualdad de todos los credos y conceden a cada uno el mismo tiempo, el plan de estudios indio sigue influyendo en la forma en que se representa a Pakistán, lo que contribuye a aumentar la división en el sur de Asia. En comparación con los textos pakistaníes, los textos indios utilizan en menor medida el nacionalismo negativo, tienden a combinar la historia con el laicismo y utilizan un enfoque multicultural para abarcar todas las nacionalidades y religiones dentro de las fronteras de la India.
También se exploran las posibilidades de desarrollar nuevas representaciones identitarias que apoyen mejor la coexistencia o incluso la reconciliación entre Pakistán e India. Los autores cuestionan el éxito de India y Pakistán a la hora de educar a sus estudiantes sobre su propia historia y la de sus vecinos. Las deficiencias de los planes de estudio de ambas naciones han obstaculizado el proceso de reconciliación. Como consecuencia, los padres y educadores de ambos países han pedido un cambio, que sólo está empezando a tomar forma en cada país. Los autores concluyen el capítulo ofreciendo sugerencias específicas a Pakistán e India para ayudarles a desarrollar un "plan de estudios políticamente viable en la enseñanza de la historia".
DESPUÉS
Audrey R. ChapmanCentro de Salud de la Universidad de Connecticut
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