Recursos comentados
Capítulo en breve
En este capítulo de comentarios, Arun Agrawal analiza los estudios de caso para identificar los valores de la modernidad que están en juego en ellos. Examina cómo los distintos valores influyen y se reflejan en los procesos socioambientales. Se centra en tres valores de la modernidad que configuran los planteamientos medioambientales en todos los estudios de caso: la búsqueda del progreso basada en la razón y el conocimiento científico, atemperada por la creencia en la igualdad. Llega a la conclusión de que todos los casos evolucionan bajo la rúbrica del progreso, y que en la mayoría de los países estudiados apenas se cuestionaron las formas modernas de desarrollo en las primeras fases del mismo. Agrawal también observa que los estudios documentan cómo las personas que debaten la conveniencia del desarrollo y la conservación del medio ambiente contribuyen a clasificar el medio ambiente como un ámbito político distinto que debe estudiarse y comprenderse por derecho propio y no sólo como parte de otros procesos sociales. Por último, Agrawal señala que, en todos los casos, ha sido una crisis medioambiental la que ha impulsado movimientos sociales basados en valores democráticos modernos. A menudo, sin embargo, el impulso hacia procesos y resultados democráticos puede verse desafiado por valores de modernidad opuestos que anulan el movimiento hacia la igualdad de oportunidades y resultados.
Arjun Appadurai. Modernity at Large. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1996.
Esta recopilación de ensayos del célebre antropólogo Arjun Appadurai está escrita de forma atractiva y ha ejercido una gran influencia entre quienes se interesan por los aspectos culturales de la globalización y procesos afines.
Dipesh Chakrabarty. Provincializing Europe: Postcolonial Thought and Historical Difference. Princeton, NJ: Princeton University Press, 2000.
Provincializing Europe pretende identificar cómo la historia puede estar conformada por diferentes temporalidades: aquellas en las que el movimiento del capital y la dinámica del capitalismo proporcionan los dispositivos de encuadre y aquellas en las que el capital no es la fuerza determinante.
Donald Moore, "A River Runs Through It: Environmental History and the Politics of Community in Zimbabwe's Eastern Highlands", Journal of Southern African Studies, 24, 2 (1998): 377-403.
Este artículo examina cómo la conservación del medio ambiente relacionada con la comunidad se sustenta en una comunidad de grupos y colectivos a menudo fracturados. Un artículo etnográfico extremadamente cercano y perspicaz.
James C. Scott Ver como un Estado: How Certain Schemes to Improve the Human Condition Have Failed. New Haven, CT: Yale University Press, 1998.
Scott define las ideologías de la alta modernidad como el diseño racional de un orden social acorde con la comprensión científica de las leyes naturales, y muestra cómo tales ideologías han sido ocasión de desastres a gran escala cuando se han unido al poder autoritario del Estado.
Peter J. Taylor y Frederick H. Buttel, "¿Cómo sabemos que tenemos problemas medioambientales globales? Science and the Globalization of Environmental Discourse", Geoforum 23, nº 3 (1992). 3 (1992).
En este artículo, Taylor y Buttel aportaron uno de los primeros argumentos sobre el papel de la ciencia en la invención de los problemas ambientales y en la capacidad de los seres humanos para tomar conciencia de tales problemas.