Profesor David Ritchie
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Descripción del curso
Las acciones en la esfera internacional (por ejemplo, la guerra, las políticas comerciales, los tratados y los acuerdos internacionales) tienen un impacto más profundo en las vidas de los individuos de lo que generalmente entendemos o nos hacen creer. Una de las principales funciones del Estado es proteger los intereses de sus ciudadanos frente a los intereses competidores de otros Estados (o de quienes viven en otros Estados). Las quejas de los gobiernos contra los competidores que podrían perjudicar sus intereses significan que los Estados competidores deben justificar moralmente su comportamiento en el ámbito internacional.
Sin embargo, mientras que a muchos les parece obvio que las acciones en el ámbito internacional están sujetas a una evaluación ética y que las acciones de los Estados deben ser justas, los escépticos sobre la posibilidad de una ética internacional han argumentado que la moral no es un ámbito que pueda o deba tener cabida en la comunidad internacional. Teóricos aún menos escépticos que éstos admiten que muchas de las razones que se aducen para justificar una concepción de la justicia dentro de una sociedad autónoma no pueden aplicarse en la esfera internacional. En el otro extremo del espectro, algunos teóricos (y activistas) afirman que la necesidad de una concepción de la justicia global nunca ha sido mayor, argumentando que la globalización tiene un profundo efecto en la democracia dentro de los Estados y en la capacidad de los ciudadanos para determinar lo que ocurre dentro de sus fronteras.
En este curso exploraremos algunas de las tensiones entre estas diversas posturas y los intentos de defender concepciones de la justicia que resulten convincentes para los actores internacionales, y quizá vinculantes para ellos. Nos centraremos en los argumentos sobre las concepciones morales de fondo que fundamentan la posibilidad de una justicia global: el cosmopolitismo, el liberalismo y los derechos humanos universales. A continuación, abordaremos algunos problemas centrales que revelan las implicaciones del giro cosmopolita y liberal en el pensamiento sobre las relaciones internacionales: el uso de la fuerza, la desigualdad global y las estructuras que promueven el libre comercio y la circulación internacional de capitales.
Plan de estudios
Trabajaremos los temas de discusión que he elegido progresivamente a lo largo del semestre. Prefiero dejar tiempo suficiente para debatir los temas en función del interés de la clase y del desarrollo de nuestra conversación colectiva. No obstante, mantendré el ritmo para que podamos abarcar todo el material posible a lo largo del semestre sin sacrificar tiempo para el debate.
En clase se distribuirá una lista más detallada de las lecturas.
1. Ética global o una ética global
Parlamento de las Religiones del Mundo, Los principios de una ética mundial
Michael Ignatieff, Reimaginar una ética global (Ética y Asuntos Internacionales) (EIA)
Christian Barry, Prioridades locales, Prioridades universales y Perjuicios habilitantes (EIA)
Nicholas Rengger, Una ética global y el carácter híbrido del mundo moral (EIA)
David Rodin, Hacia una ética mundial (EIA)
Cheyney Ryan, El diálogo de la ética global (EIA)
Michael Joseph Smith, Breve respuesta a Michael Ignatieff (EIA)
2. Escepticismo realista sobre la ética mundial
Michael Walzer, Contra el realismo(Guerras justas e injustas)
Jack Donnelly, Moralidad y política exterior(Realismo y relaciones internacionales)
Marshall Cohen, Escepticismo moral y relaciones internacionales (PPA)
3. La justificación de la guerra y la responsabilidad moral por el uso de la violencia estatal
Robert L. Holmes, "¿Puede justificarse moralmente la guerra? The Just War Theory" en Robert L. Holmes, On War and Morality (Princeton: Princeton University Press, 1989) (OWM)
Nicholas Rengger, "The Jus in Bello in Historical and Philosophical Perspective" en Larry May, War: Essays in Political Philosophy (Cambridge: Cambridge University Press, 2008) (Guerra)
Robert L. Holmes, "El asesinato de inocentes en tiempo de guerra" en OWM
Nancy Sherman, "Venganza y demonización" en War
4. Desarrollo internacional y globalismo
Amartya Sen, "El concepto de desarrollo" en Thomas Pogge y Keith Horton, eds., Global Ethics: Seminal Essays (Nueva York: Paragon Books, 2008) (GE)
Naciones Unidas, "Taking Stock of the Global Partnership for Development", disponible en: http://www.un.org/millenniumgoals/pdf/MDG_Gap_2015_E_web.pdf
Naciones Unidas, Objetivo de Desarrollo Sostenible 2 (Hambre), material disponible en: https://sustainabledevelopment.un.org/sdg2
Peter Singer, "Hambre, afluencia y moralidad" en GE.